<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=us-ascii">
<META content="MSHTML 6.00.2900.2963" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2>Sorry, I sent the previous excerpt 
accidentally.</FONT></SPAN></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2></FONT></SPAN> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2>But since we're on the topic, let me ask AB then:  
Would you rather maximize your pleasure or maximize the promotion of your 
values?  You might respond that you would choose to maximize your pleasure 
by means that include promotion of your values, but if that were the case, 
I would then ask whether you wouldn't better maximize your pleasure via IV drip 
in some secluded room for as long as possible.  Such a line of thought 
leads inexorably to the absurdity of being dead in order to avoid 
suffering.</FONT></SPAN></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2></FONT></SPAN> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2>Regarding consciousness, you have no way of measuring 
whether anyone is conscious.  We all could be zombies but behave 
exactly the same.  Occam's razor implies that all have consciousness 
similar to your own, but in any case you have absolutely no access 
to others subjective experience. So how is consciousness relevant to 
your decision-making?</FONT></SPAN></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2></FONT></SPAN> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2>It might be only a distraction, but I could point out that 
direct access to even your own subjective experience is an illusion.  
Think distorted memory, fabricated memory, Libet experiments, 
etc.  Despite the assumption of Descartes and others, there is no "you" who 
has privileged access to the experience of being you.  If you were to 
enquire as to what it's like to be you, you would be querying a physical system 
that would respond based on its particular functional 
characteristics including its model of the world (with you in it) from the 
past. [Recursion, ad infinitum, from the subjective POV]</FONT></SPAN></DIV>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2></FONT></SPAN> </DIV>
<DIV dir=ltr align=left><SPAN class=496430517-27102006><FONT face=Arial 
color=#0000ff size=2>- Jef</FONT></SPAN></DIV>
<BLOCKQUOTE dir=ltr 
style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: #0000ff 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px">
  <DIV></DIV>
  <DIV dir=ltr align=left><FONT face=Arial color=#0000ff size=2><SPAN 
  class=137494716-27102006>AB wrote:</SPAN></FONT></DIV>
  <BLOCKQUOTE 
  style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: #0000ff 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px">
    <DIV>I agree completely with what George Dvorsky wrote. I would also add 
    that it is only through consciousness that pleasure is possible (which most 
    beings would choose to maximize), and alternatively, it is only through 
    consciousness that suffering is possible (which most beings 
    would choose to minimize). That alone makes consciousness pretty darned 
    important, in my book.<SPAN class=137494716-27102006><FONT face=Arial 
    color=#0000ff 
size=2>  </FONT></SPAN></DIV></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE></BODY></HTML>