<br><br><div><span class="gmail_quote">On 3/3/07, <b class="gmail_sendername"><a href="mailto:citta437@aol.com" target="_blank" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)">citta437@aol.com</a></b> <<a href="mailto:citta437@aol.com" target="_blank" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)">
citta437@aol.com</a>> wrote:</span><div><br>
As a side note I would welcome all students of Zen and/or Buddism to this list.  You have an expertise in the nature of consciousness which may differ from the more classic (western) exploration and I at least (for one) happen to believe that the exchange of such knowledge bases may be very useful.
<br><br>(And before the diehard westerner's come after me I would note that Buddism is an operational framework which has survived for several thousand years).<br><br>Humans have to choose paths, the paths which work are clearly evident on the globe.  If the path didn't work it probably isn't here.  The critical question is how to create paths which will work in the future which do may not work now.)
<br></div><br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">If extropic reality is a process of growth to relieve mankind's<br>suffering then that parallels the goal of Buddhism towards liberation
<br>from suffering.</blockquote><div><br>So let us perhaps separate the concepts.  There is no question in an extropians mind (at least generally speaking) that robust nanotechnology can completely eliminate "human suffering").  So from an extropian philosophical perspective there is "no human suffering" other than that which is self-inflicted.
<br></div><br>Would you hazard a guess at to how Buddihst philopsopy may evolve if "human suffering" is no longer of concern.<br><br>Regards,<br>Robert<br><br></div><br>