Agreed.<div><br><div>Though, even if we managed to get together all the french transhumanists regardless of their kinds or traditions, we would hardly get close to the proportion of transhumanists there are in the US. But anyway, these ideas deserve to get much more attention, in all the countries.<div>
<br></div><div>That's why I'm pretty sure now that what we really need is a great transhuman utopian movie, where things actually GO well, and about which people would think "Wow, if only we could have that!". Then, it could only be a matter of time before some rich folks start to fund things like the Singularity Institute and other AGI related projects. Because now, obviously, they are not moved by these ideas. It seems like we can't convince rich guys to give money using clever arguments. And since they don't think that funding an AGI project will make them earn money, the only way to make them give anyway is to use feelings. Indeed, they may see the act of giving money as charity. But you don't manage charity with arguments, you manage it with tears, whether they are tears of sadness, or tears of hope. You don't make people give money to the starving children by saying "thousands of them die each day". You make them give money by showing them a picture of ONE starving little girl. That's the way it is. We have to use the power of pictures. This would be the most effective way to expand this movement around the world.</div>
<div><br></div><div><br></div><div>Florent Berthet</div><div><div><br></div><div><br><div class="gmail_quote">2009/4/3 Stefano Vaj <span dir="ltr"><<a href="mailto:stefano.vaj@gmail.com">stefano.vaj@gmail.com</a>></span><br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex;">2009/4/3 Florent Berthet <<a href="mailto:florent.berthet@gmail.com" target="_blank">florent.berthet@gmail.com</a>>:<div class="im">
<br>> Well, the main reason I can think of why there are so few french Exl-ers is<br>> because french people suck at english. <br>

<br></div>This may well be a reason. Another one that has probably played a role is that France has a somewhat "independent" transhumanist or posthumanist tradition which was not a direct offspring of the US movement and is only vaguely connected to the same, mostly by third-party commentators.<br>

<br>See, e.g, <a href="http://www.lesmutants.com" target="_blank">http://www.lesmutants.com</a>, Charles Campetier (<a style="font-style:italic" href="http://www.grece-fr.net/textes/_txtWeb.php?idArt=295" target="_blank">Avec les robots, par délà le bien et le mal</a>, full-text Web version), Yves Christen (<a href="http://www.amazon.fr/exec/obidos/ASIN/2710704706/qid=1137013392/sr=8-2/ref=sr_8_xs_ap_i2_xgl15/403-1370053-3763628" target="_blank"><i>Les années Faust, ou La science face au
vieillissement</i></a>), Rémi Sussan (<i><a href="http://www.amazon.fr/utopies-posthumaines-Contre-culture-cyberculture-culture/dp/2916097015/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1218713871&sr=8-1" target="_blank"><span>Les utopies posthumaines : Contre-culture, cyberculture, culture du chaos</span></a></i>), and Guillaume Faye (above all <a href="http://www.uomo-libero.com/images/file/heidegger_faye.html" target="_blank"><i>Pour en finir avec le nihilisme. Heidegger et la question de la technique</i></a>, full-text Web version).<br>


<br>-- <br><font color="#888888">Stefano Vaj<br><br>
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extropy-chat mailing list<br>
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<br></blockquote></div><br></div></div></div></div>