<div class="gmail_quote">On 27 January 2012 07:57, Giulio Prisco <span dir="ltr"><<a href="mailto:giulio@gmail.com">giulio@gmail.com</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
I agree that intelligence must be "embodied" in the sense that it must<br>
have sensors and actuators to act upon its environment (physical<br>
reality, or whatever synthetic scape it inhabits) and to communicate<br>
with other intelligences, but this sense is so weak that it is almost<br>
tautological.<br>
<br>
I don't think intelligence must be necessarily based on biology, and I<br>
don't think it will remain uniquely based on biology for long.<br>
Uploading technology to leave biology behind will be developed,<br>
probably not as soon as I wish to see, but sooner than many people<br>
think.<br>
<br>
I like to think that those who want to stay in organic bodies will be<br>
free to do so, those who want to upload to robotic bodies will be free<br>
to do so, and those who want to migrate to synthetic scapes will be<br>
free to do so (the flesher, gleaners and polices scenario in Egan's<br>
Diaspora). But history shows that there are always fundamentalist<br>
zealots, persuaded that their way is The Way, who want to force others<br>
to follow them, and therefore I am afraid things will not be so clean<br>
and simple.<br></blockquote></div><br>One Egan's novel where intelligence seems actually disembodied is Permutation City.<br><br>-- <br>Stefano Vaj<br>