<html>
  <head>
    <meta content="text/html; charset=ISO-8859-1"
      http-equiv="Content-Type">
  </head>
  <body text="#000000" bgcolor="#FFFFFF">
    <div class="moz-cite-prefix">On 2013-10-22 20:53, Kelly Anderson
      wrote:<br>
    </div>
    <blockquote
cite="mid:CAPy8RwZ_xSeXK0gK0Wcd9FuQsDj8MSfr7+7o38i7_uFQO1LhPA@mail.gmail.com"
      type="cite">
      <div dir="ltr">On Mon, Oct 21, 2013 at 4:17 PM, Anders Sandberg <span
          dir="ltr"><<a moz-do-not-send="true"
            href="mailto:anders@aleph.se" target="_blank">anders@aleph.se</a>></span>
        wrote:<br>
        <div class="gmail_extra">
          <div class="gmail_quote">
            <blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0
              .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
              <div class="im">
                <blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0
                  .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><span
                    style="color:rgb(34,34,34)">A socialist would of
                    course try to bring everybody into this state
                    through joint ownership of the means of production.
                    Anarchists hope that having a non-money economy will
                    fix things (which is an interesting claim - I am not
                    entirely convinced mutualist societies are stable in
                    the face of AI).</span></blockquote>
              </div>
            </blockquote>
            <div><br>
            </div>
            <div>Anders, I love how in the middle of a flaming political
              war, you throw in these little gems of plain old fashioned
              brilliance. I would love to hear more about your ideas
              about the stability of mutualist societies in the face of
              AI. What is it about AI that threatens mutualist
              societies, and do you see that we have a mutualist society
              today?</div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </blockquote>
    <br>
    I'm using the term from the anarchist community. As Wikipedia puts
    it, "A society where each person might possess a means of
    production, either individually or collectively, with trade
    representing equivalent amounts of labor in the free market." <br>
    <br>
    Now, straight mutualism is based on the labor theory of value, so it
    is just plain wrong. Even if one believes the theory, AI wrecks it:
    now things can be produced without labor, including labor-saving
    devices. But more relevantly, if AI can do stuff, why should I trade
    with you? Yes, you might have an AI, and I exchange some stuff I or
    my AI do for its products, but I am not really trading with *you*.
    If I had your AI I would just use it straight away. The whole trade
    idea goes away.<br>
    <br>
    One answer is that in that case we have a post-scarcity economy and
    everything is fine. Except the usual problems with allocation: not
    everybody can have a beach-front villa in Malibu. But it seems that
    AI also threatens to unravel the threads of mutual dependency that
    likely hold an anarchist society together. It might not produce
    total autarchy (everybody can produce everything they need), yet
    make people so independent that the incentives to work together and
    hash out disagreements weaken.<br>
    <br>
    <pre class="moz-signature" cols="72">-- 
Dr Anders Sandberg
Future of Humanity Institute
Oxford Martin School
Oxford University
</pre>
  </body>
</html>