<div dir="ltr"><div class="gmail_extra"><div class="gmail_quote">On Sun, Nov 15, 2015 at 1:20 PM, Anders Sandberg <span dir="ltr"><<a href="mailto:anders@aleph.se" target="_blank">anders@aleph.se</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">A bit quiet here. I assume everybody are busy bringing about the singularity. Or the list is on holiday again :-)<br>
<br>
In any case, here is a discussion topic: I am going to give a talk on morphological freedom in a few weeks, discussing how different conceptions of morphological freedom can approach questions on what human enhancements and extensions are ethical or wise. So, dear list, what are your views on how to draw lines about what modifications are "right" or "wrong"?<span class=""><font color="#888888"><br></font></span></blockquote><div><br></div><div>The same as for any technology: it is not the technology itself that is inherently good or bad, but the uses (actual and intended).<br><br></div><div>For instance, nuclear weapons are pretty much only useful for taking out cities.  This is bad.  They are only allowed to exist in the context of convincing others with nuclear weapons that, should they choose to destroy our cities, we will destroy theirs, therefore nuclear weapons do not get used.<br><br></div><div>Likewise, cruise missiles and similar weapons are only allowed in explicitly military contexts.  Civilian law enforcement has no legitimate use of them, therefore people object when said law enforcement obtains or seeks to obtain them - let alone non-government actors.<br><br></div><div>On the flip side, the dangers and annual death toll from privately owned automobiles have been well documented, yet they are so incredibly useful that they are allowed (within limits to try to make sure that they will be used for benefit - and note that most of the concerns about self-driving cars revolve around making sure they will still be used for benefit).<br><br>Evil may lurk in the streets, but it was never the streets that were evil. <br></div></div></div></div>