<!DOCTYPE html>
<html>
  <head>
    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <br>
    <div class="moz-cite-prefix">On 25/02/2025 01:00, Jason Resch wrote:<br>
      <br>
      <div class="gmail_quote gmail_quote_container">
        <div dir="ltr" class="gmail_attr">On Mon, Feb 24, 2025 at
          2:12 PM Ben Zaiboc via extropy-chat <<a
            href="mailto:extropy-chat@lists.extropy.org"
            moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">extropy-chat@lists.extropy.org</a>>
          wrote:<br>
        </div>
        <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
          <div> On 24/02/2025 10:49, Jason Resch wrote:<br>
            <blockquote type="cite">
              <div lang="x-unicode">
                <div dir="auto">
                  <div>
                    <div class="gmail_quote">
                      <div dir="ltr" class="gmail_attr">On Sun, Feb 23,
                        2025, 1:52 PM Ben Zaiboc via extropy-chat <<a
                          href="mailto:extropy-chat@lists.extropy.org"
                          target="_blank" moz-do-not-send="true"
                          class="moz-txt-link-freetext">extropy-chat@lists.extropy.org</a>>
                        wrote:<br>
                      </div>
                      <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><br>
                        A long time ago, I came up with an idea called
                        'relativity of <br>
                        importance'...<br>
                      </blockquote>
                    </div>
                  </div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">That's a nice idea!</div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">Do you think it is possible to
                    rationally justify an ordering? E.g., would you
                    expect two superintelligences to arrive at a roughly
                    the same ordering?</div>
                </div>
              </div>
            </blockquote>
            <br>
            Well, I'd expect each individual to come up with their own
            list, and their own ordering. It doesn't matter if they are
            a village idiot, an average human or a superintelligence.
            The point is to come up with your own list, and your own
            ordering. This is in keeping with the (or rather, my) answer
            to the meaning of life: You Decide.<br>
          </div>
        </blockquote>
        <div><br>
        </div>
        <div><br>
        </div>
        <div>> I guess what I was asking is whether you see any
          possibility that goal prioritization could be made an
          objective science.<br>
          <br>
          No. It is subjective.<br>
          <br>
          > If not, then I think this supports what Einstein said
          about goals not coming from science. If science can't decide
          it, then what is its source?<br>
          <br>
          I am.<br>
          And if you decide to adopt this method, you are.<br>
        </div>
        <div><br>
        </div>
        <div>> Note that charity ranking services (like GiveWell)
          struggle with this: how do you weigh and compare lifting
          someone out of poverty vs. saving someone's life, vs.
          restoring sight to a blind person, vs. avoiding a bout of
          severe illness?<br>
          <br>
          There's a good reason for this. These are subjective
          priorities. The answers will be different depending on who you
          are, or which group you belong to.<br>
        </div>
        <div><br>
        </div>
        <div>> Is there a way to measure these in units of "utils"?<br>
          <br>
          Probably, but the results will be different for each person.<br>
        </div>
        <div><br>
        </div>
        <div> </div>
        <br>
        <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
          <div>
            <blockquote type="cite">
              <div lang="x-unicode">
                <div dir="auto">
                  <div dir="auto">
                    <div class="gmail_quote">
                      <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
                        <br>
                        Lots of 'Einstein quotes' are apocryphal.<br>
                      </blockquote>
                    </div>
                  </div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">That's true. I checked the validity of
                    this quote many times to be sure.</div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">It comes from his 1954 article Science
                    and religion.</div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto"><a
href="https://einsteinandreligion.com/scienceandreligion.html"
                      target="_blank" moz-do-not-send="true"
                      class="moz-txt-link-freetext">https://einsteinandreligion.com/scienceandreligion.html</a></div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">Here is the full context:</div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">"Now, even though the realms of
                    religion and science in themselves are clearly
                    marked off from each other, nevertheless there exist
                    between the two strong reciprocal relationships and
                    dependencies. Though religion may be that which
                    determines the goal, it has, nevertheless, learned
                    from science, in the broadest sense, what means will
                    contribute to the attainment of the goals it has set
                    up. But science can only be created by those who are
                    thoroughly imbued with the aspiration toward truth
                    and understanding. This source of feeling, however,
                    springs from the sphere of religion. To this there
                    also belongs the faith in the possibility that the
                    regulations valid for the world of existence are
                    rational, that is, comprehensible to reason.</div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">I cannot conceive of a genuine
                    scientist without that profound faith. The situation
                    may be expressed by an image: science without
                    religion is lame, religion without science is
                    blind."</div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">What, specifically, do you think is
                    wrong in what he said?</div>
                </div>
              </div>
            </blockquote>
            <br>
            All of the above. It's written from the pespective of
            someone brought up in a society where the local religion is
            taken seriously, as if it had some essential wisdom and
            wasn't a pack of lies designed to make people do what
            they're told by a group of other people who were originally
            clever enough and unprincipled enough to trick everyone into
            being afraid of some stuff they just made up.<br>
            <br>
            It's just fundamentally wrong.<br>
            <br>
            "I cannot conceive of a genuine scientist without that
            profound faith" says it all. For someone who came up with
            two theories of relativity, it shows a disappointing lack of
            imagination.<br>
          </div>
        </blockquote>
        <div><br>
        </div>
        <div>> To be clear though, the "profound faith" Einstein was
          referring to was not a profound faith in god, or creed, but
          the profound faith that the universe is comprehensible and
          amenable to human reason.<br>
          <br>
          'Faith' can have several interpretations, but the most common
          one is "a firm belief in something for which there is no
          proof". Another one is 'trust'. There's a clear difference
          between faith and 'something you think is probably true, based
          on the available evidence'.<br>
          <br>
          I <i>think</i> that the universe is probably comprehensible,
          and may be amenable to human reason (which I take as meaning
          that humans are capable of comprehending it), but it's also
          possible that humans are currently incapable of understanding
          it. due to it being more complex than our minds can cope with.
          But that's another rabbit hole, because you can consider a
          single average human, a particular human, a collection of
          humans, all humans, etc., and also considering that we don't
          know how deep 'the universe' goes, how big it is, how uniform,
          even what are the most basic elements that it's composed of.<br>
          (I'm starting to change my mind! perhaps the universe is
          intrinsically incomprehensible, in total, to any mind. I
          certainly do think that at least parts of it are amenable to
          being understood by human minds, though. In fact we already
          know that)<br>
          <br>
          Of course, what Einstein meant by "a genuine scientist" and
          what I mean by it could well be different things.<br>
        </div>
        <div><br>
        </div>
        <div> </div>
        <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
          <div>
            <blockquote type="cite">
              <div lang="x-unicode">
                <div dir="auto">
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">
                    <div class="gmail_quote">
                      <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
                        And for me, religion is pretty much the worst
                        way of deciding <br>
                        on our goals. That's basically just letting some
                        priests tell you what <br>
                        you should be doing. And we're all familiar with
                        the tragic consequences <br>
                        of that.<br>
                      </blockquote>
                    </div>
                  </div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">Not all religions are those told to us
                    by priests. The belief that science is the best (or
                    only) tool for finding the truth is a belief (one
                    some might call a religion (scientism)). I think you
                    just have an impoverished conception of what
                    religion can be.</div>
                </div>
              </div>
            </blockquote>
            <br>
            I have a realistic conception of what religion is, in
            practice, in the main. I'm sure there are some religions
            which can be fairly inoffensive, but they are by far in the
            minority.<br>
          </div>
        </blockquote>
        <div><br>
        </div>
        <div>> Nascent medicine was quite bad. But that didn't mean
          all treatments were bad, nor that the entire field should have
          been written off and never improved.<br>
          <br>
          That's not a very good analogy. Medicine has, largely,
          improved over time, mainly because of the application of
          rational thought and empirical methods. It also has a clearly
          defined, unambiguous goal. Religion is not like that at all.<br>
        </div>
        <div><br>
        </div>
        <div>> If you think science is the best tool to refine,
          improve, discard, and revise ideas, why not apply it to
          refine, improve, discard, and revise ideas that originated in
          the sphere of religion?<br>
          <br>
          That's pretty much what I have done, for myself. With the
          inevitable result: No religion left.<br>
          Try this with most of the population of the world, though, and
          see how far you get. In quite a few parts of the world, you
          probably wouldn't even survive the attempt.<br>
        </div>
        <div> </div>
        <div> </div>
        <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
          <div> Religions, on the whole, are based on superstition, and
            are a tool for controlling people.</div>
        </blockquote>
        <div><br>
        </div>
        <div>> Would you agree then, that modifying those that are,
          such that they're not based on superstition, and not used as
          tools of control, would be a net positive?<br>
          <br>
          Absolutely.<br>
          I'm reminded of this: "What do you call alternative medicine
          that works? - Medicine!"<br>
          What do you think that a religion not based on superstition,
          and not used as a tool to control people, would look like?<br>
          <br>
          Let me take a stab at it:<br>
          <br>
          "There is no god, and you won't burn in hell, but be nice
          anyway"<br>
          (stolen from Ricky Gervais)<br>
          <br>
          How about rewriting the 10 commandments of christianity?<br>
          <strike>1     “I am the Lord your God, who brought you out of
            the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall
            have no other gods before Me.</strike><br>
          <strike>2     “You shall not make for yourself a carved image,
            or any likeness of anything that is in heaven above, or that
            is in the earth beneath, or that is in the water under the
            earth; you shall not bow down to them nor serve them. For I,
            the Lord your God, am a jealous God, visiting the iniquity
            of the fathers on the children to the third and fourth
            generations of those who hate Me, but showing mercy to
            thousands, to those who love Me and keep My Commandments.</strike><br>
          <strike>3     “You shall not take the name of the Lord your
            God in vain, for the Lord will not hold him guiltless who
            takes His name in vain.</strike><br>
          <strike>4     “Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six
            days you shall labor and do all your work, but the seventh
            day is the Sabbath of the Lord your God. In it you shall do
            no work: you, nor your son, nor your daughter, nor your male
            servant, nor your female servant, nor your cattle, nor your
            stranger who is within your gates. For in six days the Lord
            made the heavens and the earth, the sea, and all that is in
            them, and rested the seventh day. Therefore the Lord blessed
            the Sabbath day and hallowed it.</strike><br>
          <strike>5     “Honour your father and your mother, that your
            days may be long upon the land which the Lord your God is
            giving you.</strike><br>
          6     “You shall not murder.<br>
          7     “You shall not commit adultery, unless your significant
          other is ok with it<br>
          8     “You shall not steal, unless you have a really good
          reason (not applicable to non-tangible items).<br>
          9     <strike>“You shall not bear false witness against your
            neighbour</strike>. You shall not tell lies, unless you have
          a good reason, or are asked 'does my bum look big in this?'<br>
          <strike>10     “You shall not covet your neighbour's house;
            you shall not covet your neighbour's wife, nor his male
            servant, nor his female servant, nor his ox, nor his donkey,
            nor anything that is your neighbour's.”</strike><br>
          <br>
          That leaves only 3, totally common-sense rules. Do we really
          need religion to tell us these things? Aren't they already
          common to all human societies?<br>
          <br>
          Anything else might really be called 'recommended suggestions'
          rather than commandments. And you can find lots of them in
          books written by people like Dale Carnegie, Steven Covey,
          Anthony Robbins, etc.<br>
          <br>
          <br>
        </div>
        <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
          <div>
            <blockquote type="cite">
              <div lang="x-unicode">
                <div dir="auto">
                  <div dir="auto">
                    <div class="gmail_quote">
                      <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
                        It also implies that there are only those two
                        options, science and <br>
                        religion, which is far from true.<br>
                      </blockquote>
                    </div>
                  </div>
                  <div dir="auto"><br>
                  </div>
                  <div dir="auto">He didn't frame it as either or, he
                    thought both had interdependent relationships.</div>
                </div>
              </div>
            </blockquote>
            <br>
            He is only presenting those two, and not mentioning anything
            else, implying there is nothing else.<br>
          </div>
        </blockquote>
        <div><br>
        </div>
        <div>> His article is titled "Science and Religion"; it's not
          meant to cover other topics.<br>
          <br>
          So it was a silly idea right from the start. A bit like
          writing an article about "Ramps and Lifts ('Elevators', if
          you're american)" when you want to discuss methods of moving
          around vertically, that only focuses on those two methods.<br>
        </div>
        <br>
        <blockquote class="gmail_quote"
style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
          <div> Do you think that transubstantiation, the holy trinity,
            original sin, immortal souls, the infallibility of the pope,
            just to pick some examples from the most familiar religion
            in the west, are amenable to logical thinking?<br>
          </div>
        </blockquote>
        <div><br>
        </div>
        <div>> Yes, I think so. One could work to clearly define
          those ideas,<br>
          <br>
          I suspect that 'clearly defining those ideas' might be a
          long-term project, to understate things. You might have better
          luck clearly defining what a unicorn's tail looks like.<br>
          <br>
          > and consider whether those definitions are logically
          consistent or not.<br>
          <br>
          "If an infinite number of angels can dance on the head of a
          pin, then angels must be infinitesimal" is a consistent
          logical argument. So is "All nuxmargs are gronsh, except
          frampian nuxmargs. Therefore all frampian nuxmargs are not
          gronsh, and all non-gronsh nuxmargs are frampian".<br>
          <br>
          Do you see my point?<br>
          <br>
          > If we cannot find any logically consistent definition, we
          can abandon the idea. If we do find a logically possible one,
          then we can further consider if it is nomologically possible,
          if there is evidence for or against it within this universe,<br>
          <br>
          So that rules out my four examples above, and at least 90% of
          ideas contained in almost all religions (this may well be by
          design. If you could find evidence for or against the main
          ideas in most religions, they wouldn't be much use, as you
          wouldn't need 'faith' (which basically means "don't ask
          questions, just do what I say")).<br>
          <br>
          > and whether its existence (or non-existence) would lead
          to any observable consequences.<br>
          <br>
          I'm not sure how that's relevant. The existence of Jinn would
          lead to observable consequences, but we have already
          discounted them because they are logically impossible. The
          non-existence of Mohammed (who very probably did exist) would
          definitely have observable (and beneficial) consequences. But
          so what?<br>
        </div>
      </div>
    </div>
    <br>
    <pre class="moz-signature" cols="72">-- 
Ben</pre>
  </body>
</html>